大悲咒原文网

回家孝养父母,来到父母身边,

胡小林老师主讲2010/12/31新加坡博览中心第一大厅  我们学佛的同修都知道这么一句话,「一切法由心想生」、「境随心转,相由心生」。这个理论告诉我们,我们如果想得好报,我们如果...
回家孝养父母,来到父母身边,

衣贵洁不贵华上循分下称家

衣贵洁 不贵华 上循分 下称家钟茂森博士  “衣贵洁,不贵华,上循分,下称家。”这是讲穿衣服,我们千万不能够追求时髦、赶潮流,追求一些华丽妖冶的服装,这样子往往会对自...
衣贵洁不贵华上循分下称家

舍八万四千法门,持一句弥陀名

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舍八万四千法门,持一句弥陀名

禅与安祥禅

禅与安祥禅耕云先生讲述  在北京广济寺‘禅学研讨会’  一九九一年七月十七日  目录  为什么弘扬安祥禅?  学禅要达到法的人格化  为什么禅与中华文化一拍即合?...
禅与安祥禅

《奥力与玫瑰》冯冯

奥力蹲坐在窗沿上,悠闲地俯视著外面的景色,半个陀伦多的屋宇街道都在他的眼中。远树婆娑,白云青天,他的最大的兴趣却是在於近处电线上的一批小鸟。他的金黄色的透明晶莹的眸子在...
《奥力与玫瑰》冯冯

不谄富贵,不嫌贫穷

不谄富贵,不嫌贫穷——节选自 卢志丹居士《佛度有心人2》  两千五百多年前佛世时代,印度社会人民的宗教情操浓厚,对于修道沙门都有供养的习惯。因此,比丘在早晨太阳还没...
不谄富贵,不嫌贫穷

无门直指 第三十五节 观心

第三十五节 观心《大乘本生心地观经》:佛告弥勒菩萨言:心地法门,若有善男子善女人闻是妙法,一经於耳,须臾之顷,摄念观心,薰成无上大菩提种,不久当坐菩提树王金刚宝座,得成...
无门直指 第三十五节 观心

论密戒之持守

  当今之世,学密宗者日渐增多,这是佛门中一件幸事,但我观见许多人学密之动机多不正,或以修密法可获大神通,或以学密可以吃肉饮酒,或以学密宗可当上师受人供养并为人灌顶,或...
论密戒之持守

晚明“四大高僧禅教关系论比较

晚明“四大高僧"禅教关系论比较陈坚  内容提要:本文扼要地比较了晚明‘‘四大高僧’’在禅教关系问题上的看法,云栖袜宏主张禅教相资;紫柏真可主张禅教同一;...
晚明“四大高僧禅教关系论比较

民国年间上海佛教界赈灾活动资

民国年间上海佛教界赈灾活动资料点滴高振农  今年我国发生了历史上罕见的特大洪水灾害,使许多灾区的工农业生产和亿万人民群众的财产受到严重损失。为此,全国佛教界人士发扬佛教...
民国年间上海佛教界赈灾活动资
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