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清姜见龙《净土圣贤录》
姜见龙,字元标,吴县人。尝倡设义冢,埋诸暴骼。岁饥,捐金以赈,家遂中落,习眼科以自活。初好长生术,一夕,梦至一所,巉崖幽谷,阴风飒然,急觅路,行数里,忽见天日,幢幡蔽空,宝舆中一人趺坐,身... 
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拜佛与医学 第二十三讲
┌不吹饱气，就扁塌皱折。一个汽球│└一灌饱气，就膨起硬朗，能支持形体。┌不打气，就扁塌，无能承载车之开动。... 
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清姚生《净土圣贤录》
姚生,为长洲县役。家贫,聘妻卒,不复娶。役事让诸人。寺院中事,竭心力为之。为人正直,能面斥人过。夜定,必坐持佛号万声,无间。年二十余,以疾卒,端坐而逝,香盈室,顶如灼也。铁君定公赞以... 
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拜佛与医学 第二十二讲
·譬如拉一木偶，只拉‘头顶一线’，即可全身提起，既已接佛、礼足佛光加被，如被佛‘由顶上提起’般，由头顶引领起身。┌提纲，则众目张。1、│└挈领，则襟袖至。以头部（顶上一线... 
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清姚氏《净土圣贤录》
姚氏,松江人。平日从夫张某,奉斗甚虔。已而姚氏患病,其姊省之,教以专心念佛,从之。甫半日,忽笑曰,我见莲华无数,大如斗,语竟即逝。(染香集)评曰,见莲华,不见化佛,持诵之功未深耳。而一生... 
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拜佛与医学 第二十一讲
1、学习佛法，贵在切实起行，灵活运用于日常生活。灵活翻足掌，转足踝，目的是为起立时能保持于原位（保持原初发心）此代表：随缘灵活运转，而重心不动，初衷不变。此中有随缘不变... 
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清姚嫂《净土圣贤录》
姚嫂,四川绵阳人。夫少亡,再醮夫姚雕匠。雕匠吸烟而懒,姚嫂自行佣度日,其夫仍频来索钱,无则殴打,必索得乃去。姚嫂仍忍泪佣作,从无怨言。长斋多年,夜则静坐低声念佛,人少知者。后在家小... 
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清妙湛《净土圣贤录》
妙湛,姓侯,金陵人。禀性忠厚,童稚时,不与人争,不喜多言。及长,好行善,人以居士称。既而于琅玡山,依智彻师出家。禀戒后,修持精进,佛法大旨,颇知端倪。或劝其主刹领众。湛曰,藏身怀道,隐... 
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清妙成《净土圣贤录》
妙成,湖州菰城何氏女。生有慧性,髫年,即容止端庄,不同常儿。母故奉佛,每见母举佛号,便合掌相和。年二十一,适同里王生,未半载,夫亡。翁亦信心念佛。顾家贫,成勤纺绩,以供菽水。朝暮则诵... 
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拜佛与医学 第二十讲
因下一个动作是翻脚准备起立，此动作之支点是在‘膝盖’，故双手若先收到膝旁时，则头、肩、手整个上身，重量也正好会落在膝盖间。如此，重心稳固（一心、无二心），全身方可轻松、... 