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清周庆孙《净土圣贤录》

周庆孙,字云田,苏州国学生,事母孝。娶曲阜孔氏,既而孔氏招之,将为之援例得官,率其妻子往。舟覆于河,妻子俱死,庆孙仅以身免。遂绝意进取,奉母家居,虔修净业,自号夷白居士。为人谨而葸,戒...
清周庆孙《净土圣贤录》

清周励之《净土圣贤录》

周励之,常熟人。出巨族,不染纨绔习。年十七,闻邻僧讲净土义,即于是年起,持斋念佛,无退无间。直至七十一岁,六月十八日,忽对家人言,明朝观音圣诞,先为我虔请香烛,预备后事。大士已亲示归...
清周励之《净土圣贤录》

拜佛与医学 第十六讲

1、放大心量,包容一切,等同佛心。2、手指整齐表‘心不散乱’,掌平贴表示‘平等心’。(佛之手掌有‘平坦柔软’之相。)...
拜佛与医学 第十六讲

清周全《净土圣贤录》

周全,字化方,山东寿张人。幼于本邑观音寺出家。后住济宁玉露庵,常诵法华经为日课,回向净土,始终如一。同治六年三月,住红螺山,念佛看经不倦。七月,患痢疾甚重,念佛无异平日。至二十日,...
清周全《净土圣贤录》

差异对照表

差异对照表...
差异对照表

清周光《净土圣贤录》

周光,字西莲,江宁诸生。天性纯厚,淡于荣利。虽家世贵显,绝无纨绔习。中年,长斋奉佛,日诵金刚般若经,佛号数万声,求生净土。每朋友相见,寒暄数语外,即提倡净土法门,谆谆劝勉。集资重刊弥...
清周光《净土圣贤录》

拜佛与医学 第十五讲

坐定于足跟内侧,上身伏向前,约45°角,此时是—丹田用力。(小腹向下贴近鼠蹊部)(头、肩放松)两手相尖,轻触于中线上,俯首,视力集中。(另有一法:二手指相叠于中线,右在左...
拜佛与医学 第十五讲

魏昙鸾《净土圣贤录》

昙鸾,雁门人。少游五台山,见神迹灵异,因发信心出家。读大集经,以其词义深密,因为注解。文言过半,便感气疾,周行医疗。既而叹曰,人命危脆,旦夕无常。吾闻长年神仙,往往间出。得是法已,方...
魏昙鸾《净土圣贤录》

拜佛与医学 第十四讲

足跟内侧以‘体重’压开二足跟,重心仍在二足跟中。1、彻底放开根本执著,彻底降伏根本烦恼。2、楞严经云:‘狂心若歇,歇即菩提’,坐定放松—狂心歇息。3、对‘跏趺坐’之练习很有...
拜佛与医学 第十四讲

马鸣尊者《净土圣贤录》

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马鸣尊者《净土圣贤录》
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